ד'ר אבן אלכסנדר על חוויית קרוב למוות שלו - ועל מה שלמד על התודעה

ד'ר אבן אלכסנדר על חוויית קרוב למוות שלו - ועל מה שלמד על התודעה

ב 2008, אלכסנדר, MD , נוירוכירורג אקדמי מעל לעשרים וחמש שנים, כולל חמש עשרה שנים בבית החולים בריגהאם אנד נשים, בית חולים לילדים ובית הספר לרפואה בהרווארד בבוסטון, נפל בתרדמת עמוקה בגלל דלקת קרום המוח החיידקית, מזן אכילי אכזרי במיוחד. אחרי שבוע בתרדמת עמוקה, הרופאים שלו העמידו את שיעור ההישרדות שלו מתחת ל -10%, עם האזהרה אם איכשהו הוא התגלה, הוא ישה בבית אבות למשך שארית חייו. לא רק שהוא החלים התאוששות מלאה ומופלאה, אלא שהוא סיפר על חווית כמעט מוות עמוקה ועמוקה להפליא מימיו בתרדמת זו, כאשר המוח המוחי נסגר לחלוטין. הוא היה מת למעשה, ללא מוח מתפקד - ומבחינה מטריאליסטית של המדע, בוודאי לא מוח שיכול היה לבטא את החוויה שלו, אותה הוא מתעד בפירוט רב ב ניו יורק טיימס רב המכר מספר 1, הוכחת גן עדן .

בתור נוירוכירורג, הוא שמע סיפורים ממטופלים על NDE משלהם, שאותם הוא ביטל כלאחר הזיות, ומעולם לא התפנה לבדר או לחקור מה סיפרו מטופליו, או מה יכול להיות שזה אומר. כפי שהוא כותב ב הוכחת גן עדן , 'כמו ספקנים מדעיים רבים אחרים, סירבתי אפילו לבדוק את הנתונים הרלוונטיים לשאלות הנוגעות לתופעות אלה. דאגתי מראש לנתונים ולאלה שמספקים אותם, מכיוון שהפרספקטיבה המוגבלת שלי לא הצליחה לספק את התפיסה המטושטשת ביותר כיצד דברים כאלה עשויים לקרות בפועל. ' הוא ממשיך והוסיף, 'מי שטוען כי אין ראיות לתופעות המעידות על תודעה מורחבת, למרות עדויות מוחלטות להפך, אינן בורות. הם מאמינים שהם יודעים את האמת מבלי שהם צריכים להסתכל בעובדות. '

מאז חווייתו הקרובה למוות, אלכסנדר עשה מעט פנייה ימינה לחקור, כפי שמכנה זאת הפילוסוף דייוויד צ'למרס, 'הבעיה הקשה של התודעה', אשר בעצם מסתכם בשאלה האם המוח יוצר תודעה, או שמא אנחנו יצורים רוחניים החיים קיום פיזי, שבו המוח מתפקד יותר כמסנן. בספרו האחרון, המרתק עוד יותר של אלכסנדר, חיים ביקום מודע , הוא חוקר את המדע שמאחורי כל זה בפירוט רב, כמו גם דיונים על כל דבר, מאיפה שהמוח שומר זיכרונות (רמז: אף אחד לא יודע), ועד מה שהצד השני יכול ללמד אותנו על המציאות שלנו כיום.



שאלות ותשובות עם אבן אלכסנדר, MD

ש

לפני חווייתך כמעט מוות, הסברת כי היית רואה בעצמך 'ספקן', מבלי להבין באמת מה פירוש הדבר - בספרך אתה מתאר את מושג הפסבדו-סקפטים. כיצד השתנתה העמדה שלך על סמך הניסיון שלך, וכל מה שלמדת מאז?



ל

לפני תרדמתי הייתי אומר שאני ספקן פתוח. הסקפטים הפסבדו, לעומתם, הם אלה שהחליטו על סמך דעות קדומות שלהם, ושהוכיחו שהם עמידים להפליא לקבלת נתונים אמפיריים או טיעונים מנומקים. מבקרים רבים על רוחניות, פסיבי וחוויות על-טבעיות, במיוחד אלה שכותבים בפומבי במונחים מזלזליים על שיתוף הזולת בחוויות כאלה, הם פשוט פסבדו-ספקנים. חיים ביקום מודע מאתגר רבות מאותן אמונות יסוד באופן ישיר, במאמץ להסביר באופן רחב יותר את כל העדויות האמפיריות של חוויה אנושית. לאחר שחוויתי את עצמי באופן טרנספורמטיבי, עמדתי פתוחה כעת הרבה יותר מכיוון שאני רואה אפשרויות לתפיסת עולם מקיפה יותר, ומסנתזת את הראיות לטבענו הרוחני החיים ביקום רוחני בקווים המקבלים באופן מלא את מדע הגבול. העולה מפיזיקה קוונטית וקוסמולוגיה.

ש



מהי ההשקפה המטריאליסטית של התודעה?

ל

ניתן לקרוא למדע הקונבנציונאלי מטריאליזם רדוקטיבי, או פיזיקליזם - בעצם, שרק העולם הפיזי קיים. פירוש הדבר שמחשבות, רגשות, תפיסות וזיכרונות הם רק אפיפנומנה של פעולתם הפיזית של המוח, ולכן אין להם קיום ממשי בפני עצמם. לפיכך, על פי המטריאליזם, התודעה היא לא יותר מהתוצאה המבלבלת של התגובות הכימיות והשטף החשמלי בחומר המוח. ההשלכות העיקריות של השקפה זו הן שקיומנו הוא לידה-מוות, ותו לא, וכי הרצון החופשי עצמו הוא אשליה מוחלטת. אם מודעות מודעת אינה אלא תגובות כימיות, אין מקום ל'רצון חופשי 'למלא תפקיד.

מרווה לניקוי הרוחות הרעות

'המוח הוא יותר בית כלא שממנו משוחררת המודעות המודעת שלנו בזמן המוות הגופני, מה שמאפשר חיים אחוריים חזקים הכוללים גם גלגול נשמות.'

ההשקפה החדשה שלי, ומתעוררת במדעי המוח ובפילוסופיית הנפש, היא ההפך הגמור: שהנשמה / הרוח הם הקיימים, ומקרינים את כל המציאות הפיזית הנראית לעין מתוך עצמה. המוח הוא יותר כלא שממנו משוחררת המודעות המודעת שלנו בזמן המוות הגופני, מה שמאפשר חיים שלאחר המוות הכוללים גם גלגול נשמות. הבחירות שלנו חשובות מאוד, ולכן הרצון החופשי הוא מרכיב מכריע במציאות המתפתחת.

ש

מה אנו יודעים על המוח ומה אנו יכולים להוכיח?

ל

אנו יודעים כמות עצומה על המוח ופעולתו, כולל העדויות שהוא כלל לא מפיק התודעה. הדוגמאות הקליניות הטובות ביותר הן צלילות סופנית, תסמונות סוואנט נרכשות ומחקרי חומרים הזויים. במקרים של צלילות סופנית, חולים דמנטיים קשישים הופכים לרפלקטיביים ותקשורתיים הרבה יותר בזמן המוות, בדרכים בלתי אפשריות אם המוח היה מייצר איכשהו תודעה. תסמונת סוואנט נרכשת מתרחשת כאשר צורה כלשהי של נזק מוחי - כמו פגיעת ראש, שבץ או אוטיזם - מאפשרת ביצוע מעשי נפש על-אנושיים של זיכרון, חישוב, גנוזה וכו '. הראיות העולות מ- MRI (fMRI) פונקציונלי וממגנטואנצפלוגרפיה (MEG). מחקרים על חולים בתרופות הזיות סרוטינרגיות (כמו פסילוציבין, DMT [ayuhuasca], ​​LSD וכו ') מגלים כי החוויות העמוקות ביותר של חוויות כאלה קשורות לכיבוי הגדול ביותר של פעילות המוח הפיזי. ממצא מזעזע זה של ניסויים כאלה תואם לחלוטין את ההתפוצצות המדהימה שלי של מודעות מודעת עשירה, תוססת ואולטרה-אמיתית - שליוותה את הנזק ההולך ומתמשך לליד המוח שלי במהלך דלקת קרום המוח החיידקית שלילית גרם, והפך אותי לתרדמת למשך שבוע בנובמבר 2008. .

'עלינו לקבל כי הסבר מלא על התודעה והתודעה חייב לכלול חקירה מעבר לחומר הפיזי של המוח.'

חפש את 'הבעיה הקשה של התודעה' כדי למצוא יותר מהדרך ללא מוצא מוחלט שחשיבה מסוג זה הניבה לגבי אופי התודעה, והקשר בין מוח לנפש. מנקודת מבט פיזיקליסטית, הבעיה כיצד התודעה עשויה להתעורר מהמוח הפיזי הופכת לבעיה הבלתי אפשרית. עלינו לקבל כי הסבר מלא על הנפש והתודעה חייב לכלול חקירה מעבר לחומר הפיזי של המוח. אחד הנוירוכירורגים המפורסמים ביותר במאה העשרים, ד'ר וילדר פנפילד ממונטריאול, בילה את הקריירה שלו בחקר ההשפעות של גירוי מוחי חשמלי בחולים ערים, ולכן הוא מדען במצב טוב יותר מרוב האחרים לדון בבעיה זו בגוף הנפש. בפירוט. בספרו משנת 1975 מסתורין של המוח , הוא הבהיר היטב כי המוח אינו מסביר את התודעה, ולכן אינו מייצר התודעה עצמה, ואינו הנמל של 'הרצון החופשי', ואפילו לא המאגר של אחסון זיכרון.

ש

מדוע אתה מאמין שישנה תהום כזו בין המדע המטריאליסטי או הפיזיקליסטי לבין אלה המאמינים שהנשמה שורדת את המוות / לא נוצרת על ידי המוח? מדוע כל כך קשה לשתי מערכות האמונה להתקיים יחד?

ל

המהפכה המדעית החלה לפני כארבע מאות שנה, כאשר אנשי גלילאו גליליי, פרנסיס בייקון, אייזיק ניוטון ואחרים ניסו להגדיר את חוקי הסיבתיות בעולם הפיזי. אם הם סטו קרוב מדי לתחום הנפש או התודעה, הם סיכנו להישרף על המוקד. במשך מאות שנים, הפיזיקה נתפסה כחקר העולם הפיזי, ולפיכך, מנקודת מבט מדעית, הפיזיקה הייתה הבסיס של כל המציאות. זה הצריך את ההנחה שבני אדם ומודעותם לעולם הם רק עוד קטגוריית משנה של הפיזי. הבעיה היא שהם לא הצליחו להבין שהמציאות הסובייקטיבית היא הדבר היחיד שכל בן אנוש יכול לדעת שהוא קיים, ושהמוח שלנו מעורב באופן אינטימי לא רק בתפיסת העולם סביבנו, אלא גם ביצירת המציאות המתהווה.

הפיזיקה הקוונטית, התיאוריה המוכחת ביותר בתולדות המדע, מתעקשת להחזיר את התודעה למצב העיקרי כיוזמת כל המציאות המתעוררת, אולם קהילת הפיזיקה המודרנית מתקשה לוותר על התפיסה של המאה הרבה שניתן להסביר את העולם באמצעות חומר פיזי בלבד. מומלץ לפיזיקאים קוונטיים רבים 'לשתוק ולחשב'. כלומר, שלא לשים לב לתכונות הנגדיות והמוזרות לחלוטין של העולם התת אטומי המופיעות בניסויים של מכניקת הקוונטים.

'הבעיה היא שהם לא הצליחו להבין שהמציאות הסובייקטיבית היא הדבר היחיד שכל אדם יכול לדעת שהוא קיים.'

המטריאליזם הוא המדע הקל, הפרי התלוי נמוך, ומאוד מוחזק על ידי מי שרק רוצה לטעון קצת ידע על המציאות, למרות שהוא לא מצליח להסביר משהו על מודעות מודעת עצמה, או כל מיני חוויות אנושיות, הן ארצי ואקזוטי. התשובה באה באימוץ תפיסת עולם הרבה יותר גדולה, בעיקר זו של האידיאליזם המטאפיזי: שהתודעה היא בסיסית ביקום, ושכל השאר, כולל היקום הפיזי הנצפה, מגיחים מהתודעה.

ש

בתור נוירוכירורג, נראה שדעתך לגבי תפקוד המוח השתנתה, מהאמונה שהיא יוצרת תודעה ועד לתהייה אם זה לא איזה פילטר. מה אתה מאמין שהתפקוד של המוח באמת הוא, ומה המדע תומך כיום?

ל

לתיאוריית המסננים ההכי הגיוני בעיניי - שהמוח הפיזי משמש כמסנן, ומאפשר רק במצבים מוגבלים של מודעות מודעת. המוח בהחלט מנהל פונקציות רבות של גוף האדם ונותן לנו את היכולות הלשוניות שלנו ואת היכולת לנתח ולפתור בעיות. אך תכונות נראות לכאורה אלה (בהשוואה למינים אחרים) משמשות לרוב להגביל אותנו מכל הספקטרום האפשרי. מודל הייצור של הפיזיקליזם (כלומר, שהמוח הפיזי יוצר תודעה מתוך החומר הפיזי הטהור של המוח) הוא הפחות סביר מבין האפשרויות להסביר את התודעה, ואינו מצליח להכניס פוטנציאל הסבר כלשהו.

ש

האם יש דרך להוכיח כל זה?

ל

ההוכחות לכך שהמודל המטריאליסטי 'המוח-מייצר-תודעה' שגוי הן סביבנו. לאנשים בעלי מדע שרוצים להמשיך בזה, אני ממליץ על שני הספרים יוצאי הדופן של אד קלי מוח בלתי הפחתה ו מעבר לפיזיקליזם . המדע הקונבנציונלי אשם בדיכוי והכחשת הר ראיות במשך עשרות שנים, ופשוט קרא לכל מיני חוויות אנושיות כאלה (צפייה מרחוק, חוויות מחוץ לגוף, הכרה, זיכרונות חיים בעבר אצל ילדים, NDE, חוויות מוות משותפות וכו '. .) 'הזיות', במקום ללמוד אותם ביתר פירוט ולנסות להבין אותם. במוקדם או במאוחר, תסכול מוחלט על השקפת העולם הכושלת של המטריאליזם הוא בלתי נמנע, והתוצאה תהיה הכחדה של השקפת עולם זו, לטובת אחת המסוגלת להסביר את המגוון הרחב של חוויות אנושיות שיש להבין.

ש

לאנשים שרוצים לחקור את התודעה שלהם ברמה עמוקה יותר, מה אתה מציע? האם יש משהו שחווית מאז שהוא דומה ל- NDE?

ל

תפיסת העולם של האידיאליזם (שתודעתנו יוצרת את כל המציאות המתפתחת) פותחת את הדלת לפוטנציאל יוצא הדופן שלכל אחד ואחת מאיתנו יש השפעה על חיינו. כולנו חלק מהתודעה הזו וחובה על כל אחד מאיתנו לחשוף את האמת של מי שאנחנו באמת.

'הצעיף הוא חלק מ'השכחה המתוכנתת', אובדן מכוון של זיכרונות מחיים קודמים ובין חיים שמקנה לנו 'עור במשחק'. '

החל משנתיים לאחר התרדמת (בשנת 2010), התחלתי לחקור טכנולוגיית צלילים של פעימות בינאורליות, סוג של ספיגת מוח, תוך שימוש במעגל תזמון בגזע המוח התחתון. רציתי לשכפל את ההפעלה הניאו-קורטיקלית שחוותה בתרדמת שלי, אבל בלי להתקרב כל כך למוות. פעימות בינאורליות היו מכריעות במהלך מסע הנשמה שלי בשנים האחרונות, ואיפשרו לי להתחבר מחדש למחוזות, לישויות ולכוחות היסוד של האהבה שפגשתי לראשונה במהלך ה- NDE שלי. במיוחד מצאתי את הטונים שפיתחו קווין קוסי וקארן ניואל מ אקוסטיקה קדושה להיות חזק במיוחד. השתתפתי ברגרסיות בחיים קודמים, ומרגישים שהם עוזרים גם למסע הגילוי הזה, אך נוטים להיות ברירת מחדל לחקירות שנוצרו על ידי חקירה בתוך התודעה באמצעות הקלטות שמע של Sacred Acoustics. נחלתי הצלחה רחבה לבחון מחדש את התחומים הרוחניים שנתקלתי בהם בתרדמתי וממשיך לפתח את הקשר שלי עם נשמתי הגבוהה יותר.

ש

האם תוכל לספר לנו עוד על פעימות דו-טבעתיות?

ל

פעימות בינאורליות הן תופעה שהתגלתה על ידי אמצע המאה התשע עשרה הפיזיקאי הפרוסי היינריך וילהלם דאב, שמצא כי הצגה בתדירות שונה במקצת, גוונים טהורים לשתי האוזניים (משתנות בין פחות מ -1 הרץ עד ~ 25 הרץ זו לזו). תחושה מתנדנדת בתפיסת הצליל. תדירות ההתנודדות נובעת מההבדל האריתמטי בין שני הטונים, כלומר 100 הרץ באוזן אחת בשילוב עם 104 הרץ באוזן השנייה מוביל לצליל מתנודד של 4 הרץ. אחרים חקרו את השינויים בתודעה הקשורים לתופעת פעימות בינאורליות זו, במיוחד בשיפור חוויות הגוף והצפייה מרחוק.

יתרונות שונים של פעימות בינאורליות כוללים הפחתת פטפוט מוחי מתמיד, שינה משופרת, פחות חרדה, שחרור רגשי, הדרכה רוחנית, אינטואיציה משופרת. כולם ייחודיים וחשוב לנסות ממקור ראשון לראות בעצמך אילו תוצאות ניתן להשיג. קארן ואני מעבירים באופן קבוע סדנאות כיצד לעשות זאת בדיוק, וסרטוני הדרכה בחינם זמינים ב אקוסטיקה קדושה , יחד עם הקלטת מדגם בחינם של 20 דקות.

ש

סיבות לקנאה במערכות יחסים

מדוע אתה חושב שהצעיף קיים, כלומר, מה אתה מאמין שאנחנו כאן כדי ללמוד?

ל

אני מאמין שביסודו של דבר היקום קיים כך שישויות חיות יוכלו ללמוד וללמד ב'אסכולת הנשמה 'הזו, שתוצאתה הכוללת היא התפתחות התודעה עצמה. למידה כזו מחייבת שלא נהיה סודיים לכל הידוע לנשמתנו העליונה. עם זאת, אנו מתחברים מחדש לתחום הרוחני לאחר המוות הגופני, בתהליך של סקירת חיים עם מפגשים עם הנשמות של אלה שבקבוצת הנשמה שלנו ושקיעה מחדש באותו אוקיינוס ​​של אהבה ללא תנאי המיוצגת על ידי אלוהים ומושגים דומים על ידי מי שהיה להם חוויות כה עשירות, טרנספורמציות רוחניות. אנו יכולים גם לגשת לנשמתנו הגבוהה באמצעות תוכניות ממושכות ונרחבות של 'להיכנס פנימה', או מדיטציה, הנהוגה לאורך חיינו.

הצעיף הוא חלק מ'השכחה המתוכנתת ', אובדן זיכרונות מכוון מחיים קודמים ובין חיים שמקנה לנו' עור במשחק '. זהו הקנייה הרגשית למעמדנו כ'נשמות אינדיבידואליות 'כדי לחיות את חיינו במלואם. קשיים משמשים כמנוע לצמיחת הנשמה שלנו ולצמיחת נשמות אחרות שאיתן אנו קשורים.

עוד בנושא מודעות>

אלכסנדר, MD בילה יותר מעשרים וחמש שנים כנוירוכירורג אקדמי, כולל חמש עשרה בבית החולים 'בריגהאם אנד נשים', בית חולים לילדים ובית הספר לרפואה של הרווארד בבוסטון. בשנת 2008 הוא חווה חוויה כמעט מוות שהביא אותו לחקור לעומק את מורכבות התודעה עליה הוא כותב בספרים: חיים ביקום מודע , הוכחת גן עדן , ו מפת השמים .

הדעות המובעות במאמר זה מתכוונות להבליט מחקרים אלטרנטיביים ולעורר שיחה. הן השקפותיו של המחבר ואינן מייצגות בהכרח את השקפותיו של גופ והן נועדו לצורכי הסברה בלבד, גם אם וככל שמאמר זה כולל עצות רופאים ורופאים רפואיים. מאמר זה אינו מהווה תחליף לייעוץ, אבחון או טיפול מקצועי, ולעולם אין להסתמך עליו לקבלת ייעוץ רפואי ספציפי.

קָשׁוּר: מהי תודעה?